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  • 人生应行五种道德

    佛教是一种道德实践宗教,它虽具有高深哲理,但却是极注重于道德行为实践。一个佛教徒,必须要在日常生活行为中,随时随地努力去做好事,尽量避免一切过失,才能培养成完善人格。 从佛教观点讲,...所以佛教教人“不杀生”。 第二、为什么我们要实行不偷盗而重义呢?我们知道,生命既是大家都认为最宝贵,最舍不得丢掉东西,但是要维持这人人都认为宝贵生命存在,却又不是简单。肚子饿了要吃饭,天气冷了...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06001579002.html
  • 昌臻法师讲五戒十善重要意义

    不管你用什么手段,把它弄到手里,都叫偷盗,这是佛教对待财富根本观点。种偷盗因,必定得贫穷果报;种布施因,必定得财富果报。曾国藩外孙聂云台,学贯中西,解放前曾任上海商会会长,他著有一本叫《保...佛教观点来看,能够舍已救人,就是修菩萨行。过去诸佛在修菩萨行时,舍头目脑髓救众生事例是不胜枚举。我们凡夫能够发这个愿,当然可以消除自己多生罪障,增长福德智慧,提高自己境界。佛经上有一个记载:...

    昌臻法师

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1209096454.html
  • 资本主义经济体系—佛教有替代方案吗?

    假设及基本原则,以及从佛教观点提出一些可行之替代方案。   欧美国家所采用资本经济体系是建立在现代经济理论基础上。经济学主要是探讨人类在日常生活中所面对经济问题—即我们不可能满足所有物质需求。...阻止其他人也拥有快乐权力。因此幸福是“自由物品”(free good),即使再多的人获得快乐,它也不会“缺货”。除此之外,必需指出是从佛教观点而言,不足概念是相对。很多我们无法获得资源并不...

    谢桂元博士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591042136.html
  • 农历七月是佛教欢喜月,非鬼节

    东西来拜祭 “好兄弟”,又叮咛小孩不可乱说话,要早早睡觉等。一直到现在,母亲也一样要远在外地笔者早些回家,因当天是农历七月十四。   其实从佛教观点来说。七月并不可怕,更不是什么鬼节。七月在佛教...增长,也十分欢喜,并赞叹大家精进修行成果。所以,农历七月在佛教而言是吉祥月、是欢喜月。   而民间所流传着“普度”又是怎么一回事是呢?……   (一)话说:佛弟子“神通第一”目犍连尊者为了救渡...

    佚名

    |超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/090116648.html
  • 中心思想

    著作之时,我不会用原始佛教观点来解释他们,他们怎么讲,我也怎么说,而是用他们自己思想来介绍他们思想。例如我讲华严“五教章”时,不会用《阿含经》或《中观论》观点来批判它,我讲《大乘起信论》、...期间,也受到蕅益大师影响。我在前面已经讲过,蕅益及太虚两人,都有佛法一体化所谓“圆融”主张,那也就是中国本位佛教特色。我是中国人,我对中国佛教不能没有感情,所以不仅能理解他们用心,也很佩服...

    圣严法师

    |圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0751591196.html
  • 汉传藏传两大佛教系统世纪对谈

    智慧法门以及灌顶仪式;第三天则进入活动压轴高潮,由圣严法师和达赖喇嘛共同主持汉藏对谈,前两小时分别由圣严法师和达赖喇嘛,就汉传与藏传佛教观点谈文殊菩萨智慧法门,第三个小时则由两位佛教界领袖对谈,...   代表佛教传布人间两大系统:汉传佛教与藏传佛教,在圣严法师与达赖喇嘛两位宗教领袖面对面沟通下,针对修行方法、佛学义理等重要议题,有了极具深度且成功交流。(一九九八年)五月一日至三日...

    报导

    |圣严|佛教|藏传佛教|道次弟|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2205151685.html
  • 真相

    佛教观点来看,死过后并不是什么都没有,而是另一个生命开始(转生到其他地方去吧了,只要还没解脱,还是在六道里面,只是改头换面。所以没什么好伤心或担心。那么死会很痛苦吗?佛陀曾经比喻死痛有如拔掉乌龟壳或风刀解体那般。   如何辨别死者已经死?以前,医学界都以没有鼻息或心脏跳动作为死证明。如今,改为以脑死来证明这个人已经死。佛教则以没有体温(神识一离开,体温就降;如神识从头出(有从心胸,...

    扬子佑

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2004471871.html
  • 圣严法师答:一定要看破红尘之后才能学佛吗?

    世间众生于水深火热之中,即使跋山涉水,乃至于赴汤蹈火,亦在所不辞。这就是被后世   称为贤者和圣人型范。   以佛教观点看,第一类人是凡夫根性;第二类人,类似小乘根性;第三类人,类似大乘根性。...士厌倦官场虚幻富贵生涯,向往山林田园生活,而经常使用辞汇。所以,看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然林野或山野生活环境中。   佛教在中国常常受到误会,一般人常把逃避现实,...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11414211661.html
  • 圣严法师答:在家居士如何设佛坛?

    且是以七宝所成,则可以雕刻多重佛龛来衬托出佛像伟大。   请购了佛菩萨圣像之后,一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教观点而言,开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行工具,佛...家庭口角。不要由于学佛,而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛,或者你是家长,或夫妇共同学佛,而家中尚有裕余空间或裕余房间,最好能够设置佛坛或佛堂。   如果设置佛坛,应该选择客厅...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11495411675.html
  • 圣严法师答:佛教对于命相、风水看法如何?

    圣严法师答:佛教对于命相、风水看法如何?   命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在同时,就已形成了他们原理。   以佛教观点...分做。’也就是风水必须加上人为努力,去改善环境。因此,从佛教立场说,风水、地理虽然有其道理,但也未必是决定道理。   古来祖师都能在高地峻岭,深山大泽,辟草莽,建丛林,安众养道,...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11544111686.html